少數民族是一件人物、抽象雕塑，目前對于人物不銹鋼雕塑藝術提出來新的要求,人物不銹鋼雕塑應以適應環境為前提,可以發覺環境和人類的和諧，人物不銹鋼雕塑是最能表明一個社會文化氣息的大眾藝術品。

不銹鋼抽象雕塑是脫離輪廓的制約條件下，摒棄對于詳細的追求，這無疑是視覺藝術主體化的體現，不銹鋼抽象雕塑是從理論到實踐上拋棄了精細和以精細為保障的精確，就是拋開傳統雕塑的輪廓，進行藝術空間的想象發揮；不銹鋼少數民族是使用不銹鋼造就的作品，使用拋光(拋光是使用柔性拋光工具對雕塑表面進行的修飾加工，使用機械的影響，減少工件表面的毛糙程度，以得到光滑的表面)工藝制造而成，少數民族雕塑適用于廣場等場景安置。

安置在廣場中，廣場不銹鋼雕塑的類別很多，它的題材也很寬泛，往往廣場不銹鋼雕塑有特定的意義，能夠傳遞一種精神或者是一個訊息，隨著雕刻工藝程度的提高，廣場不銹鋼雕塑的類別也更多，而且更加切合目前社會的進步。少數民族，所采用的工藝也不只是拋光，還可以是噴漆、拉絲、鏡面等，尺寸和適用的地方也不是固定不變。

對于少數民族風情的表現是許多藝術家所青睞的，從這個現象的表象來看，好像反映出來的是藝術家對于少數民族風情之奇，服飾之美的偏好，其實這種現象是有其社會根源的。建國之后到上世紀80年代初，中國的文藝是體制下人的意識形態的反映。

雕塑家胡學富便是一位深入到少數民族，從中領會其民族原生態的意義，又關注他們當下的生存狀態，致力于表現他們的存在方式的藝術家。對于少數民族風情的表現是許多藝術家所青睞的，從這個現象的表象來看，好像反映出來的是藝術家對于少數民族風情之奇，服飾之美的偏好，其實這種現象是有其社會根源的。建國之后到上世紀80年代初，中國的文藝是體制下人的意識形態的反映。雕塑家胡學富便是一位深入到少數民族，從中領會其民族原生態的意義，又關注他們當下的生存狀態，致力于表現他們的存在方式的藝術家。

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